Alors que dans le premier tome, en cours de traduction en français, l’enquête du commissaire Charitos avait pour fond l’endettement des ménages, il est question dans le second de fraude fiscale.

Écrit l’été dernier, « I Pairaiosi » met en scène la crise. Markaris s’inspire du réel. Il lit la presse, consulte ses amis médecins, juristes, politiques…

L’amnistie fiscale qui mine la Grèce

Archétype du couple grec dont l’unique enfant vient de se marier, la famille du personnage de l’inspecteur Charitos est particulièrement affectée par la crise : la baisse de salaire du commissaire pose un vrai casse-tête à sa femme chargée de gérer l’économie du foyer. Pire, le départ à l’étranger envisagé par leur fille provoque un drame familial.

Brillante étudiante en droit, Katerina a un master et a rédigé une thèse sur le terrorisme. N’ayant aucune perspective de travail en rapport avec ses diplômes, elle envisage sérieusement d’émigrer à l’étranger. Pour le commissaire et sa femme, c’est la consternation, le désespoir.
Le thème principal du livre est consacré à la « peraiosi », cette amnistie fiscale que l’Etat propose régulièrement aux professions libérales en échange du paiement d’une somme forfaitaire. C’est l’un des points les plus graves du dysfonctionnement de la fiscalité en Grèce. D’un côté, cela montre l’incapacité de l’Etat à lever correctement ses impôts, de l’autre c’est la porte ouverte à la fraude, puisqu’il suffit de payer cette somme forfaitaire pour ne pas être contrôlé.

Un justicier du fisc

Dans ce contexte, Markaris a imaginé qu’un justicier du fisc fait pression sur les plus gros fraudeurs pour payer ce qu’ils doivent à l’Etat. Soit ils paient un important impôt de rattrapage, soit il leur ôte la vie. Car dans son sens premier « peraiosi » signifie fin de vie.

Et l’auteur de souligner que ce meurtrier est une personne cultivée. Epris d’histoire ancienne et de symboles, il tue ses victimes à la ciguë, ce poison avec lequel Socrate a mis fin à ses jours, et dispose leurs corps dans des sites archéologiques. Il ne laisse rien au hasard.

Le meurtrier devient populaire auprès de la population et des médias. Les convictions du commissaire en sont elles-mêmes ébranlées. Il a des scrupules à mener à bien son enquête et plus tard à arrêter l’assassin.

La corruption à tous les niveaux de la société, l’enrichissement inouï et sans scrupule, l’impunité des fraudeurs : Markaris s’attaque à tout cela à la fois dans « I Peraiosi. » ….

Source : Cet article est tiré d’une chronique parue sur le site Rue 89, pour lire la suite, veuillez vous y rendre, nous ne sommes pas autorisés à le copier en intégralité ici…

Pour aller plus loin..

• Acheter le livre sur le site des éditions Gavriélidès

•Critiques du livre en Grec :

Η « τριλογία της κρίσεως » του Μάρκαρη συνεχίζεται με το δεύτερο βιβλίο

On ne peut s’empêcher de songer au Quatuor d’Alexandrie de Lawrence Durell. Trois figures emblématiques se détachent : Antonis Hàramis, le Grec chef de famille, issu des milieux les plus pauvres d’Athènes, devenu l’industriel du tabac le plus important d’Égypte, Élias Hoùri, « le Libanais » distant, manipulateur, polyglotte, incarnation de l’internationalisme alexandrin, point de jonction de tous les personnages. Et Yvette Santon, Française au caractère bien trempé, agent secret des Anglais. Autour d’eux gravite une pléiade d’acteurs d’origines et de conditions très diverses. Mais au-dessus de tout et de tous, Alexandrie, impériale, observe les fortunes qui se nouent et se dénouent, et la marche du temps.

Jours d’Alexandrie est imprégné d’une ironie subtile, presque tragique, vis-à-vis des multiples destins et à l’égard d’Alexandrie elle-même ; roman-fleuve historique, érotique, politique et socialo-urbain, il est le palimpseste d’une époque où l’aventure, l’inventivité et l’amour de la vie étaient élevés au rang d’idéal parce qu’elle sentait, déjà en soi, les germes de la décadence et du désastre.

Traducteur : Marie Roblin

L’auteur

Dimitris Stefanakis est né en Grèce en 1961. Après des études de droit à l’Université dAthènes, il s’affronte à la traduction littéraire (Saul Bellow, John Updike, Magaret Atwood, Prosper Mérimée…). Le livre qui lui a donné sa place dans la littérature néo-héllénique, est ce roman qui s’est vendu à plus de 30000 exemplaires en Grèce.

Télécharger un extrait du roman : Note: There is a file embedded within this post, please visit this post to download the file.

Né à Santorin le 25 décembre 1943, Vassilis Alexakis s’installe à Paris en 1968 et ne cesse de partager sa vie entre la France et son pays d’origine la Grèce. Les œuvres de l’auteur sont souvent inspirées du mélange de ces deux cultures.

Vassilis Alexakis écrit en français et en grec, il est d’ailleurs lui-même le traducteur de ces livres. Dans ces récits, il combine le genre autobiographique, celui de l’histoire universelle, le fantastique et le roman policier. Journaliste, romancier, cinéaste et dessinateur, il est l’auteur de plus d’une quinzaine d’ouvrages, dont Le Sandwich, La Tête du chat’, Contrôle d’identité, Paris-Athènes, La Langue maternelle et Les Mots étrangers.

Il a reçu, en 2007, le Grand prix du roman de l’Académie Française pour Ap. J.-C, roman racontant le périple d’un jeune historien chargé par sa logeuse d’enquêter sur les moines du mont Athos. Son dernier roman Le premier mot, figure parmi les ouvrages sélectionnés pour le prix Goncourt 2010.

L’œuvre

Est-il vrai que le « ou » exprime la lourdeur comme le pense Victor Hugo et que le « r » évoque l’écoulement de l’eau comme l’affirme Platon ? Quelle est la durée moyenne de vie d’un mot ? Quel a été le premier mot ?

Cette énigme fait d’autant plus rêver qu’elle n’est difficile à résoudre. C’est à travers son roman que Vassilis Alexakis tente d’explorer la question de l’origine de la langue. Le premier mot est avant tout l’histoire de Miltiadis, né en Grèce, il doit émigrer à Paris, à cause du régime des colonels et devient professeur de littérature comparée.

Il est mort sans avoir pu accomplir son rêve : découvrir à quel moment Homo sapiens a inventé le langage, trouver le premier mot. Pour survivre, sa sœur, âgée d’une soixantaine d’années, qui n’a rien d’une linguiste, décide de continuer cette enquête fabuleuse. La forme adoptée est celle du journal intime où les souvenirs d’enfance, anecdotes et portraits parsèment le chemin. Une famille surgit avec ses charmes, et ses angoisses. Il y a une fille bouleversée, une épouse à la fois raide et éplorée, une jeune sourde qui s’exprime en langage des signes, il y a des amis, des scientifiques et même une mendiante roumaine qui s’initie au français.

Et tous parlent et s’interrogent. Où est le siège du langage ? Quelle est la couleur du « a » ? Comment meurt une langue ? Qui a forgé le mot « nostalgie » ? Cette œuvre nous rappelle qu’aux moments de doute, comme par exemple aux moments de deuil, et elle nous montre le chemin pour avancer dans cette quête de sens.

Pour plus d’information

Librairie Desmos http://www.desmos-grece.com/La seule librairie 100% grecque de Paris !

Comment venir à la librairie ?

Métro : Gaité, Edgar Quinet, Montparnasse
Bus : 28, 58, 92, 94, 94, 96
14, rue Vandamme
75014 Paris
Tél. : 01 43 20 84 04
Fax : 01 43 35 53 80

M. Markaris vous êtes né à Istanbul, d’un père arménien et d’une mère grecque. Quels souvenirs gardez-vous de ces années à Istanbul ?

Je suis un cas spécial, parce que les jeunes Grecs d’Istanbul on fait leurs études dans une école grecque d’Istanbul. J’ai fait personnellement mes études dans un lycée autrichien, je n’ai donc pas eu les mêmes expériences comme les jeunes Grecs de mon âge. Par contre, j’ai vécu avec des Grecs, des Arméniens, des Allemands, des Autrichiens. J’ai fais mes études dans un lieu cosmopolite, j’avais une relation quotidienne avec les Turcs. Mes expériences sont tout à fait différentes. Lorsqu’on vient d’une minorité on garde des souvenirs plus négatifs que positifs, d’ailleurs je suis arrivé à la conclusion que cette animosité entre les minorités et les turcs est plutôt une animosité entre l’Etat et les minorités.

Avez-vous vécu les pogroms d’Istanbul en 1965 ? Quel était votre état d’esprit ?

A ce moment là les grecs d’Istanbul avaient le sentiment d’être abandonnés par l’Etat grec. Ils avaient des difficultés face à l’agressivité turque et ils ont le sentiment aujourd’hui que les grecs sont en partie coupables.  Je ne juge pas , j’évoque simplement une réalité.

Dans votre livre, « l’empoisonneuse d’Istanbul », le commissaire Kostas Charitos doit coopérer avec un jeune policier Turc, Murat, est-ce un message de votre part pour le peuple grec et turc ?

Les relations entre Murat et Kostas commencent avec un soupçon réciproque. C’est le début typique des relations entre Grecs et Turcs. Ces soupçons se dispersent alors peu à peu, et une amitié est alors établie entre les deux personnages. Cela prend du temps mais on a besoin d’une certaine période pour faire connaissance avec l’autre. Murat est un turc d’Allemagne, il sait ce que veut dire vivre dans une minorité. C’est un point que les Turcs de Turquie ne comprennent pas forcément.

Lorsqu’on vient d’une minorité on garde des souvenirs plus négatifs que positifs, d’ailleurs je suis arrivé à la conclusion que cette animosité entre les minorités et les Turcs est plutôt une animosité entre l’Etat et les minorités.

Etes-vous favorable à l’intégration de la Turquie dans l’Union Européenne ?

Je suis favorable à l’intégration. La Turquie est le seul pays musulman qui fait des réformes sur sa constitution. Ils ont un système démocratique. La Turquie est depuis le 18^ième siècle orienté vers l’ouest, il y a donc une réalité islamique dans le pays mais ce n’est pas l’islam des pays arabes. Les Turcs qui appartiennent à cette majorité islamique se qualifient eux-mêmes comme des musulmans calvinistes.

Que pensez- vous de la question chypriote ?

La question chypriote est terminée. La réalité aujourd’hui, c’est que les turcs ne veulent pas faire un pas en avant pour résoudre le problème. Le point clé pour comprendre leur mentalité, c’est qu’ils sont convaincus qu’ils ont fait un grand sacrifice en persuadant les chypriotes grecs de voter pour le plan Annan. Les turcs disent qu’ils ont fait leur devoir. Encore une fois, je ne juge pas, je vous explique simplement mon point de vue. Tout est basé sur le plan Annan, et il faut vivre avec les conséquences. Le point faible de cette histoire est dû au changement de la présidence chypriote de Cleridès à Papadopoulos : les négociations sont arrivées à un point mort lorsque Cleridès était président.

Propos recueillis par Chloé Emmanouilidis.

Pour cette  première édition du festival « Paris Noir », la Grèce est l’invité d’honneur. La passion du polar, adoptée par les pays occidentaux atteint les grecs. Pionnier de ce genre, Petros Markaris  nous fait revivre à travers ses œuvres la subtilité de l’intrigue.

Vous êtes tous invités à l’inauguration du festival le vendredi 12 Novembre 2010 :

Téléchargez ici le catalogue et programme des séances : Note: There is a file embedded within this post, please visit this post to download the file.

Né le 1^er janvier 1937 à Istanbul, d’une mère grecque et d’un père arménien, Petros Markaris est auteur dramatique, romancier, scénariste de cinéma et de télévision. Il est traducteur de Brecht et de Goethe. Avec le cinéaste Théo Angelopoulos,   il est également co-auteur des scénarios des films le Pas suspendu de la cigogne(1991), le regard d’Ulysse(1995), l’éternité et un jour (1998).Selon Petros Markaris,  le roman noir apparaît dans les pays méditerranéen, parce que c’est un genre littéraire, qui sert à expliquer les mystères urbains. On retrouve souvent dans les polars méditerranéens un élément commun,  celui du fascisme ou de la dictature, comme le franquisme que l’on retrouve dans les œuvres de Manuel Vazquez Montalban.

Le commissaire Kostas Charitos,  son héros récurrent

Dans le documentaire « Meurtre à l’Agora » Petros Markaris révèle comment est né son héros. « Un beau jour, en écrivant le scénario pour la série de télévision « Anatomie d’un crime », apparaît clairement devant moi une famille grecque, typique, simple de petits-bourgeois. ». Il note que « dans tous les genres littéraires que ce soit le théâtre ou le cinéma, il y a partout des histoires de petits bourgeois, qu’écrire de plus là-dessus ? » Sa première réaction fut donc de rejeter ce protagoniste. Cependant ce personnage était têtu, « il ne me quittait pas »dit-il, «  j’en ai conclus qu’il s’agissait plutôt d’un flic. C’est ainsi que Kostas Charitos est né. ». On retrouve le commissaire dans plusieurs œuvres : journal de la nuit  (Lattès, 1988), Une défense en béton (Lattès, 2001), Le Che s’est suicidé (le Seuil, 2006), Actionnaire principal (le Seuil, XXX), Balkan Blues (nouvelles), l’empoisonneuse d’Istanbul.

Le Lieu : La Maison des métallos est située dans le 11ème arrondissement de Paris entre le boulevard de Belleville, l’avenue de la République et la rue du Faubourg-du-temple.
Elle est ouverte du lundi au vendredi de 9h à 19h, le samedi de 14h à 19h, en soirée et le dimanche lors des manifestations.
La mezzanine est ouverte toute la semaine à ces horaires.On peut y travailler, y discuter, lire des journaux… Les soirs de représentation et le mercredi de 15h à 19h le Café des métallos propose boissons et restauration légère.

En savoir plus :

Comment venir ?
Métros : Les stations de métro les plus proches sont :
Couronnes sur la ligne 2
Parmentier sur la ligne 3
Bus
L’autobus 96 s’arrête devant la Maison des métallos en venant de porte des Lilas. Depuis la Gare Montparnasse, arrêt Saint Maur – Jean Aicard, rue Oberkampf.
Vélib
Une station Vélib devant la Maison des métallos : n°11032
Parking
Il y a un parking en bas de la rue Jean-Pierre Timbaud, au 11 rue des Trois Bornes. Attention, il ferme à 21h.

L’auteur, qui écrit à la fois en français et en grec, s’occupe souvent dans son oeuvre de la question de la langue en tant que déterminant de la culture, de la pensée, parfois de la vie entière. Inévitablement, la recherche de l‟identité figure parmi ses thèmes favoris. Alexakis se prononce souvent dans son oeuvre être partagé entre deux langues, deux cultures, parfois deux mondes. Son propre intérêt sur la fonction de la langue l‟a conduit à écrire ses oeuvres bien connues „La langue maternelle‟ et „Les mots étrangers.‟ Dans son dernier livre, il explore la question de l‟origine de la langue en se demandantsur les conditions permettant la naissance du tout premier mot jamais prononcé par l‟espèce humain.

*Poincaré, Wittgenstein, Hilbert, Russell, Frege, Cantor et les autres protagonistes du récit.

L’ouvrage tire son inspiration d’une quête épique, celle des fondements des mathématiques. Ce fut une aventure intellectuelle héroïque. La plupart de ses protagonistes ont payé leur savoir d’immenses souffrances personnelles ; certains y ont même perdu la raison ! Ce livre raconte leur histoire d’une manière vivante, complexe et à la fois accessible. Il relie les combats philosophiques aux tumultes psychologiques ainsi qu’aux grands événements historiques et aux conflits idéologiques qui les ont suscités. À travers les yeux de Bertrand Russell, éminent logicien, philosophe et pacifiste, on assiste aux émois de grands penseurs comme Poincaré, Wittgenstein, Hilbert, Russell, Frege, Cantor… 

• Les auteurs
• Video
• Feuilletage

Concept, récit et scénario  

Apostolos Doxiadis

Apostolos a fait des études de mathématiques, puis s’est reconverti pour devenir écrivain. Son roman Oncle Petros et la conjecture de Goldbach (Christian Bourgois, 2000), traduit en plus de trente langues, est généralement considéré comme le livre phare de la « fiction mathématique ». S’il s’est essayé à différents supports narratifs, Apostolos est hélas hermétique à la musique. 

 

 

Christos PAPADIMITRIOU

Le jour, Christos est professeur et chercheur en informatique théorique à l’University of California, Berkeley. Le soir, il devient auteur de romans comme Turing : a novel about computation, publié en 2003 (MITPress), ou joueur de clavier dans un orchestre de rock, « Positive Eigenvalues ». 

 

 

 

Dessins : Alecos PAPADATOS

Alecos a étudié et travaillé à Paris pendant quelques années. De retour à Athènes avec son épouse et collaboratrice Annie Di Donna, il a fondé son propre studio de production de dessins animés. Il participe à de nombreux projets d’animation, d’écriture de séries télévisées et de longs métrages d’animation.

 

 

Couleur: Annie DI DONNA

Annie a étudié les arts graphiques et la peinture en France et a travaillé pour des films publicitaires avant de se former à l’animation. Pendant plus de dix ans, elle a œuvré en tant que scénariste, coordinatrice de production et  directrice d’animation pour des séries animées télévisées, notamment l’adaptation de Tintin entre 1987 et 1991.

 

 

Voir la bande annonce en video

Voir sur Youtube la bande-annonce logicomix (en anglais)

Logicomix est publié en français aux éditions Vuibert (mai 2010) | Dimensions : 170 × 240 mm 352 pages, 22,50 €  | Achetez en ligne (FR) | Commandez le livre à la Librairie Grecque Desmos

Une histoire toute simple en apparence, racontée par l’un des grands romanciers grecs, Mènis Koumandarèas, qui déploie là ses thèmes de toujours : beauté de la jeunesse, hantise du vieillissement, vies gâchées, mélancolie, amertume.

Un écrivain au sommet de son art et un portrait de femme inoubliable.

Mènis Koumandarèas, né en 1931, est considéré comme l’un des meilleurs prosateurs grecs vivants. Il est également l’auteur de sept romans (La Verrerie, Le Beau Capitaine notamment), cinq recueils de nouvelles et deux volumes d’essais. Il a entre autres traduit McCullers et Fitzgerald, et reçu deux fois le Prix d’État pour le roman.

« Madame Koùla rougit soudain. Elle faillit répondre, se ravisa, baissa les yeux. Excusez-moi, la devança-t-il, je vous ai choquée ? Cela vous ennuie que je vous tutoie ? Ses yeux brillaient, il regardait ses lèvres. Non, dit Koùla sans lever les yeux, je n’avais même pas remarqué… Les filles de mon âge ne m’intéressent pas, avoua-t-il avec chaleur, elles m’ennuient ; avec vous j’ai l’impression que j’ai un tas de choses à dire, et plus encore à apprendre ; j’aime être avec vous, je ne sais pas si c’est réciproque. Koùla gardait les yeux baissés. Ses doigts tortillaient la bandoulière de son sac. Elle le tenait comme si c’était son dernier rempart. Eh bien, Koùla, dit-il – pour la première fois il l’appelait par son prénom -, quand veux-tu qu’on sorte ensemble ? Vraiment ? Elle releva la tête, éberluée, quand voudrais-tu ? Pourquoi pas ce soir ? dit-il, pris d’un fol espoir. Non, pas ce soir, le rabroua-t-elle sévèrement, un autre jour. Alors demain, après-demain, dit-il vivement, dès que possible. Ses yeux avaient la fièvre, et ses lèvres, remarqua-t-elle, étaient humides. Elle compta les jours sur ses doigts. Après-demain, dit-elle timidement. Après-demain, approuva-t-il. En amis, dit-elle encore sévèrement. En amis, reprit-il comme un petit garçon. Le métro arrivait à Nèa Ionìa. Bonsoir, Koùla. Bonsoir, Mìmis. » 

Traduit du grec et postfacé par Michel Volkovitch- Collection Made in Europe / 10 euros / Isbn : 978-2-915018-46-2 / 80 pages

La presse

« La qualité et la puissance de ce texte en font un classique de la littérature grecque. » librairie La Machine à lire (Bordeaux)

« Un bouleversant portrait de femme [...] Vous n’en reviendrez pas. » Lesruinescirculaires.blogspot.com

Ce texte a d’abord été traduit en anglais en 1991.

« La Femme du métro est un texte qui se déploie presque exclusivement dans des interstices entre attente et souvenir, futur et passé. Ce qui donne au livre sa résonance est ce sentiment presque douloureux du fortuit, comme si les événements, une fois mis en branle, nous entraînent vers l’inattendu. » David L. Ulin, The Los Angeles Times

Elle sera accompagnée d’une conférence visuelle par Haris Yiakoumis et d’une exposition exceptionnelle en stéréoscopie (en trois dimensions)

2e séance le mercredi 14 avril 2010 à 18h00
3e séance le vendredi 16 avril 2010 à 18h00

Lieu de l’exposition :
Maison de la Grèce
9, rue Mesnil, 75116 Paris

Haris Yiakoumis, historien de la photographie, a récemment redécouvert les archives photographiques de Félix Sartiaux qui, aujourd’hui, avec les archives personnelles de l’archéologue sur les événements de Phocée en 1914, ont donné naissance à cet ouvrage et à cette exposition.

C’est un hommage vibrant à celui qui chercha à intéresser la France et, surtout Marseille, à sa vieille métropole et à faire connaître aux héritiers des hardis voyageurs qui sont venus apporter en Gaule la civilisation hellénique, la persistance de ces souvenirs dans l’esprit des Français

		Phocée 1913 – 1920 Le témoignage de Félix Sartiaux Edité par Haris Yiakoumis avec la collaboration d’Antoine Hermary Manolis Tsalikidis et Nicolaos Chorbos Félix Sartiaux (1876-1944), ingénieur et archéologue, fut chargé par le gouvernement français de plusieurs missions de fouilles sur le site de l’Ancienne Phocée (Asie Mineure). Il y dirigea trois campagnes, en 1913, 1914 et 1920. En juin 1914, il fut non seulement témoin des événements tragiques qui conduisirent à l’expulsion des Phocéens grecs de leur patrie mais il y prit une part active : avec ses compagnons, il hissa les couleurs de la France sur quatre maisons, plaçant sous la protection française un grand nombre de Phocéens qu’il réussit ainsi à sauver. Par la suite, il chercha à faire rendre justice à cette population et pour cela, publia des textes sur les événements et donna des conférences. En 1919, les Phocéens regagnent leur ville, Sartiaux les accompagne. Il poursuivit ses travaux tout en immortalisant leurs moments de joie et de peine. Sartiaux ne se départit jamais du soutien qu’il avait accordé à ce peuple et consacra l’essentiel de ses œuvres à l’Asie Mineure, et en particulier à Phocée. Feuilleter le livre
Parution : Juillet 2008 Collection : Historiographies Français / Grec (Ελληνογαλλικό) (Traduction du français en grec par A. Karastathi) ISBN : 978-2-915936-06-3 Format : 24×29 cm 320 pages Couverture rigide avec jacquette 216 photographies en bichromie Prix : 55 €